| Matteus |
Matt 20:29-34 |
Helandet av två blinda utanför Jeriko. |
Matteus har ofta en tendens att dubblera personer (Markus/Lukas nämner en). |
| Markus |
Mark 7:31-37 |
Helandet av den dövstumme mannen i Dekapolis. |
Unikt underverk där Jesus använder spott och rör vid mannens öron och tunga ("Effata!"). |
| Markus |
Mark 8:22-26 |
Helandet av den blinde mannen i Betsaida i två steg. |
Det enda underverket i evangelierna som sker gradvis. |
| Lukas |
Luk 7:11-17 |
Uppväckandet av änkans ende son i Nain. |
Lukas betonar Jesu medlidande för den sörjande änkan. |
| Lukas |
Luk 13:10-17 |
Helandet av den krokryggiga kvinnan som var bunden av en sjukdomsande. |
Visar Jesu omsorg om kvinnor och befrielse från en sjukdomsande på sabbaten. |
| Lukas |
Luk 14:1-6 |
Helandet av en man med vattusot på sabbaten. |
Läkaren Lukas är den enda som nämner denna specifika sjukdom. |
| Lukas |
Luk 17:11-19 |
Helandet av tio spetälska män, varav endast en (en samarit) återvände för att tacka. |
Betonar tacksamhet och Jesu tjänst till samariterna. |
| Lukas |
Luk 22:49-51 |
Jesus botar Malchus öra (en tjänares öra) vid gripandet. |
Det sista helandet som utförs av Jesus före korsfästelsen, ett tecken på barmhärtighet. |
| Johannes |
Joh 2:1-11 |
Förvandlingen av vatten till vin (det första tecknet). |
Visar Jesu makt över skapelsen och hans härlighet. |
| Johannes |
Joh 5:1-18 |
Helandet av den lama mannen vid Betesda-dammen (efter 38 år). |
Används som bakgrund till en av Jesu mest djupgående läror. |
| Johannes |
Joh 9:1-41 |
Helandet av mannen som var född blind. |
Illustrerar andlig blindhet kontra andligt seende. |
| Johannes |
Joh 11:1-44 |
Uppväckandet av Lasarus efter fyra dagar i graven. |
Det ultimata tecknet på Jesu makt över döden och livet. |